Succesul obţinut de demersurile feminismului în artă este
confirmat de numărul mare de publicaţii, conferinţe şi proiecte expoziţionale
din ultimii ani, care aduc constant, în spaţiul public, creaţiile unui număr
tot mai mare de artiste ce şi-au găsit identitatea în ideologia feministă. Din
cazuri controvesate şi izolate, feministele devin centrul de interes al marilor
muzee de artă contemporană din întreaga lume. Se poate discuta deja despre o
modă în susţinerea, promovarea şi expunerea artei feministe.
În 2007, MoMA a deschis expoziţia Documenting a Feminist
Past: Art World Critique, cu lucrări feministe din colecţia muzeului, realizate
în ultimele trei decade ale secolului al XX-lea, Tate a organizat, în 2008,
Marxism and Art: Beware of Fascist Feminism 1977, iar în 2009, la Centre
„Georges Pompidou“, a fost deschisă, pe două etaje, expoziţia
elles@centrepompidou, o selecţie amplă din colecţia instituţiei pariziene, cu
lucrări din întreg secolul al XX-lea, care propune o incursiune cronologică în
istoria feminismului. Atunci cînd formatorii de opinie în rîndurile artei
contemporane propun (sau impun?) o temă, instituţiile de profil mai mici o
exploatează după posibilităţi. Desigur, nici România nu se lasă mai prejos!
Olivia Niţiş, curator şi critic de artă, a adus în atenţia publicului românesc
proiecte ample, prin care analizează rolul şi locul feminismului în societatea
contemporană. Olivia a reuşit, în ultimii ani, printr-un discurs coerent şi
foarte bine susţinut de cercetare academică, să implementeze două proiecte de
anvergură internaţională în spaţiile culturale bucureştene: expoziţia de grup
Perspective, la Anaid Art Galley (2008), şi conferinţa Feminismul şi relevanţa
periferică, organizată cu eforturi care merită aplaudate, la Institutul de
Istoria Artei „George Oprescu“ (2009). Proiectul „Perspective“ a reunit 14
artiste din lume care continuă demersurile feministe începute în anii ’70.
Abordarea Oliviei Niţiş aduce în discuţie o problemă falsă sau, cel puţin,
ridicată greşit: dezinteresul românilor pentru feminism. Nu vreau să deschid
discuţia plină de clişee vizavi de dezinteresul românilor faţă de artă, mă voi
limita la publicul-ţină selectat dintre amatorii şi consumatorii de artă
contemporană. Fondul social şi cultural care discrimina femeia în Europa şi
S.U.A. este inexistent. Mişcarea feministă şi-a atins scopul, se poate discuta
despre ea în paginile istoriei artei. Violenţa masochistă din demersurile unor
acţiuni de tip feminist în arta actuală are toate şansele să alunece în reluări
nefondate şi nesfîrşite ale ideilor anterioare, realizate cu succes de: Karen
Knorr, Rosemarie Trocket, Dorothea Tanning, Tatiana Trouvé, Charlotte Perriand,
Sophie Call, Matali Crasset, Alisa Andrasek, Tacita Dean, Atsuko Tanaka, Ana
Mendieta, Valérie Jouve, Sophie Calle, Marina Abramovic etc. Discriminarea la nivelul genurilor, cel puţin
în teorie, a dispărut. Publicul nu poate comunica cu o artă actuală care
militează pentru o cauză inexistentă, iar transformarea curatorului în militant
pentru un fapt deja consumat scade considerabil potenţialul expoziţiei.
Viziunea Ruxandrei Balaci din expoziţia Regina José Galindo
– Urgent Issues, deschisă pe 10 februarie 2010, la Muzeul Naţional de Artă
Contemporană, clarifică publicului avizat (şi nu numai) perspectiva cea mai
realistă privind receptarea şi expunerea feminismului astăzi. Acţiunile
artistei guatemaleze sînt un protest vehement împotriva nedreptăţilor inumane
din diferite regimuri opresive, cu referire directă la discriminările rasiale,
politice şi, mai ales, la cele privind chestiunea genurilor. Proiecţiile
acestor acţiuni sînt ordonate într-o succesiune perfect calculată pentru a
ilustra demersul tuturor feministelor. José Galindo reia ideile predecesoarelor
ei, însă Ruxandra Balaci reuşeşte să folosească citaţionismul artistei într-un
scop util unui demers curatorial împlinit: aduce publicului, printr-un singur
artist, mesajul unei întregi mişcări. Poziţia curatorului este detaşată, nu
empatizează şi nici nu o compătimeşte pe artistă, din contră, se întreabă
retoric dacă, într-adevăr, acest tip de demers poate schimba opinii şi
mentalităţi. Expoziţia deschisă la MNAC prezintă obiectiv un tip de artă,
evitînd capcana unei expuneri facile, de propagandă.
Dacă succesul ideologiei feministe la nivelul mentalităţilor are puncte discutabile, există certitudinea unui succes aproape monden al expoziţiilor care promovează arta feministă.

