OBSERVATOR CULTURAL - Spiritul critic in actiune

Cea mai creativă mişcare literară de după 2000. a pus în mişcare o revistă (Ca şi cum), o editură (Hartmann), un post de radio (Plictisitor) şi o colecţie de tricouri. Povestea Celebrului Animal spusă chiar de cei care au inventat-o şi au lipit-o pe străzile Aradului face obiectul acestui supliment.

Codul Celebrului Animal

Celebrul Animal nu este interesat de literatura română, ci de literatură.

Celebrul Animal nu este interesat de scriitorul român, ci de textele acestuia.

Celebrul Animal opreşte ce-i bun şi merge pe ocolite. consecinţa 1: chiar cînd merge înapoi, Celebrul Animal merge cu faţa.

Celebrul Animal crede că un bun scriitor nu spune mai mult decît gîndeşte. consecinţa 1: Celebrul Animal gîndeşte atunci cînd nu gîndeşte nimeni. consecinţa 2: Celebrul Animal nu scrie mai mult decît citeşte. consecinţa 3: Celebrul Animal nu publică mai mult decît scrie.

Celebrul Animal crede că un bun scriitor trebuie să încerce să transforme în literatură tot ce scrie. consecinţa 1: un bun scriitor nu scrie comentariu

socio-politic. consecinţa 1.1: pentru bani, scriitorul va scrie romane deocheate sau poliţiste. consecinţa 2: Eugen Istodor este unul dintre cei mai mari prozatori români.

Celebrul animal crede că lectura de poezie a devenit o ultraspecializare. consecinţa 1: e inutilă orice încercare de a recîştiga publicul. consecinţa 1.1: fiindcă numărul cititorilor nu poate creşte, e de preferat să crească numărul scriitorilor.

Celebrul Animal are impresia că, în ziua de azi, criticii literari seamănă cu nişte naşi mafioţi. consecinţa 1: Celebrul Animal nu va călători prin literatură cu naşul. consecinţa 1.1.: Celebrul Animal visează ca trenul în care călătoreşte să fie atacat de pistolari solitari.

Celebrul Animal crede că cititorul de proză este un cititor docil şi îngăduitor. consecinţa 1: Celebrul Animal va încerca să nu-şi păcălească cititorii.

Celebrul Animal crede că fiecare autor trebuie să-şi verifice voga publicînd şi sub pseudonim.

Celebrul Animal crede că un grup înseamnă nu mai multe creiere ci, mai ales, mult mai multe picioare. consecinţa 1: în literatură se intră cu picioarele înainte.