La şedinţele în care, sub
dictatură, oamenii îşi consumau o mare parte a timpului lor,
îţi puteai forma cea mai exactă imagine asupra felului cum se
vorbea în societatea românească ţinută sub
supraveghere. Şi probabil că nu doar sub această dictatură. Orice
gînd, fie şi numai semiautentic, orice vagă sugestie de
exprimare personală, orice tresărire şi clipire individuală cît
de măruntă dispăruseră cu desăvîrşire la vorbitori.
Priveam şi ascultam vorbind nişte figuri interşanjabile care,
pentru a se conforma deplin cerinţelor carierei, îşi
abandonaseră individualitatea şi se instalaseră confortabil în
mecanismul bine uns al unei poziţii politice. În România,
întreaga ideologie a regimului se focaliza în cultul
persoanei lui Ceauşescu. Folosindu-se de aceeaşi metodă prin care,
pe cînd eram copil, preotul din sat căuta să încuibeze
în creier frica de Dumnezeu, activiştii de partid îşi
propagau şi ei religia lor socialistă: orişice-ai face, nu uita că
Dumnezeu te vede, e nesfîrşit şi ubicuu. Portretul
dictatorului, etalat de zeci de mii de ori în toată ţara, şi
întărea efectul prin ascultarea bolborosirii continue a
glasului său.
Transmiterea ore în şir prin radio şi
televiziune a discursurilor sale urmărea ca acest glas să stăruie
în aer, zi de zi, ca o instanţă de control. Glasul le era
cunoscut tuturor celor din ţară la fel ca şi foşnetul vîntului
ori al ploii ce cade. Inflexiunile sale, gesticulaţia însoţindu-i
discursurile erau tot atît de ştiute de toţi ca şi moţul
din frunte, ca ochii, nasul ori gura dictatorului. Iar rumegarea a
mereu aceloraşi rudimente de vorbire gata ştanţate, a aceloraşi
prefabricate verbale era şi ea la fel de cunoscută ca şi zgomotul
lucrurilor cotidiene. Repetarea de către alţii a acestor
prefabricate ajunsese însă să nu le mai ofere automat
vorbitorilor un certificat de garanţie deplin. De aceea, activiştii
se străduiau ca la apariţiile lor publice să imite chiar şi
gesticulaţia lui Ceauşescu. Acesta, supremul purtător de cuvînt
al regimului, absolvise patru clase primare şi nu numai că avea
probleme cu semnificatele un pic mai complexe şi cu gramatica cea
mai elementară, dar pe deasupra mai avea şi un defect de vorbire:
la alternanţele de vocale şi succesiunea rapidă de consoane, limba
i se împiedica – dictatorul molfăia. Încerca să-ţi
abată atenţia de la acest defect, tocînd mărunt şi lătrînd
silabele, fluturînd necontenit din mîini. De aceea,
imitarea felului său de a vorbi ducea la o schimonisire frapantă,
tragică şi ridicolă a limbii române.
Pe-atunci obişnuiam să spun că cei
mai tineri dintre activiştii ţării sînt şi cei mai
bătrîni. Căci, pe cîte se părea, reuşeau să-l imite
pe dictator fără nici un efort şi apropiindu-se mai mult de
perfecţiune decît cei mai în vîrstă. Fireşte că
aveau mai mare nevoie s-o facă, deoarece cariera lor era abia la
început. Dar, după ce am avut de-a face cu copiii dintr-o
grădiniţă, mi-am zis că activiştii aceştia tineri de fapt nu
imitau deloc, ci chiar aşa erau ei înşişi. Pur şi simplu nu
dispuneau de o gesticulaţie proprie.
Timp de două săptămîni am fost
educatoare într-o grădiniţă şi am putut observa că
imitarea lui Ceauşescu era vădită chiar şi la copiii de cinci
ani. Erau nebuni după poezii cu Partidul şi cîntece
patriotice, ca şi după imnul ţării. Nimerisem la această
grădiniţă după o mai lungă perioadă de şomaj, fiind concediată
din fabrică şi din cîteva şcoli care nu mai voiau să aibă
de-a face cu mine pe motivul că eram o „individualistă,
neadaptată la colectiv, îi lipseşte conştiinţa socialistă“.
Anul de învăţămînt începuse deja de mult, iar eu
urma să suplinesc o educatoare bolnavă de hepatită şi pe a cărei
însănătoşire nu se conta prea curînd.
Acceptasem postul spunîndu-mi că
lucrurile nu puteau sta aici chiar atît de rău ca în
şcoli; că în acest stat pînă la urmă tot o mai fi
existînd undeva măcar un dram de copilărie, că distrugerea
seacă, sistematică, prin ideologie nu le putea fi aplicată unor
copii aşa micuţi şi că într-o grădiniţă mai există,
totuşi, şi cuburi de construit, păpuşi şi jocuri. Pe deasupra,
rămăsesem fără un ban, avînd în schimb datorii şi
ratele de la casă ce trebuiau plătite lună de lună. Ştiam bine
că în situaţia mea nu era deloc recomandabil să fii chiriaş
şi să depinzi de altul. Căci oricine dădea camere cu chirie m-ar
fi aruncat imediat în stradă la prima ameninţare a
Securităţii. Aşa încît atîrnam de puţinul ce-l
primeam de la mama, ţărancă în CAP, care muncea pe brînci
pentru ca eu să pot face faţă.
Fragment din volumul Regele se-nclină
şi ucide, Editura Polirom, Iaşi, 2005