Comparaţiile dintre Olanda şi România, în designul grafic,
au constituit temele conferinţelor susţinute de criticul olandez de design Max
Bruinsma şi, respectiv, de Luminiţa Batali, în cadrul unui adevărat laborator
de identitate vizuală europeană.
„Atelier Tipografic 2/ Design/ Politics/ Europe“ a fost un
workshop în cadrul Universităţii Naţionale de Arte din Bucureşti, la care au
participat 34 de studenţi în graphic design şi istoria artei din Olanda,
Austria şi România, organizat remarcabil, în pofida contextului economic, deDinu Dumbrăvician, Hans Bocking, Piet Gerards
şi Marjan Groot.
Un excelent vorbitor, Max Bruinsma a prezentat în conferinţa
sa eforturile de clarificare a identităţii vizuale ale unor instituţii ale
statului olandez, în spiritul acelei eliberări de heraldica stufoasă, simbolic asociată
cu exclusivismul financiar şi politic (cum arată Wally Olins în cartea sa
Corporate Identity). De altfel, criticul a semnalat judicios rădăcinile adînci
ale tendinţei spre abstractizare în designul grafic olandez, pe de-o parte, în
tot ce a însemnat, de la arhitectură, la produs şi grafică De Stijl, şi, pe de
alta, în austeritatea calvinistă a Olandei.
Între logourile şi programele de design prezentate s-au
numărat cele realizate în anii ’80 de R.W.D. Oxenaar şi J.J. Kruit pentru
guldenul olandez, designuri de monedă de hîrtie, care au stabilit repere în
domeniu prin compoziţie geometrică, imagistică originală (tema florii soarelui,
a farului, în locul binecunoscutelor personalităţi istorice), elemente de
siguranţă şi cele pentru P.T.T. (Poşta olandeză) de Pieter Brattinga în anii
’60 (ulterior continuate de Studio Dumbar în ’89). Logoul pentru PTT de
Brattinga uneşte caracterele sans-serif, simbolicul corn al poştei de odinioară
într-o compoziţie perfect armonioasă şi clară. Aceeaşi tendinţă spre maximă
claritate şi inteligibilitate se putea observa din exemplele cu privire la
noile logouri ale oraşelor din Olanda, poate dusă la extrem în cazul
Amsterdamului, unde blazonul de odinioară este reprezentat printr-o coloană de
trei cruci roşii (ale „Sf. Andrei“).
Din istoria vastă a designului grafic în perioada comunistă
am luat în considerare paradoxala istorie a publicităţii tipărite în România
(nu insistăm aici asupra inutilităţii acestui domeniu, desigur din punct de
vedere ideologic, în condiţiile comerţului socialist). Ea este, de fapt,
oglindirea fidelă a degringoladei profesionalismului şi a societăţii în
ansamblu în România, cînd, de la publicitatea în buna tradiţie interbelică a
anilor ’50, ’60 şi de la regăsirea unei integrări în moda pop art la sfîrşitul
anilor ’60 şi în 1971, 1972, se ajunge la imagini încropite la minima
rezistenţă, realizate prin decuparea unor fotografii din reviste străine.
Regăsim exprimate în acest domeniu, supus atunci, ca orice producţie publică,
cenzurii, mai mult sau mai puţin subtil, ecouri ale mentalităţii generale de
stat miliţienesc. Întîlnim numeroase reclame unde ceva din vocea autoritară sau
antipatică a oficialităţii este parte integrantă (în fond, şi aceste imagini
aveau darul să ne amintească prin conţinut sau prin realizare – din ce în ce
mai catastrofală estetic – în ce ţară trăiam). Caracteristică statistic (din
100 de reclame la alimente, aproape jumătate) şi stilistic este reclama
recurentă, pe parcursul a mai bine de douăzeci de ani, la „peşte oceanic“. Această
iconografie, care poate nedumeri pe orice cercetător din afară, nu poate fi
explicată în afara contextului politico-istoric. Ca să nu mai vorbim de
calitatea textelor, exemple ilustre de stupiditate.
Este o publicitate carevorbeşte şi acum despre ceea ce ni se dădea (nu despre ceea ce
cumpăram!) să mîncăm, să purtăm, să folosim.