OBSERVATOR CULTURAL - Spiritul critic in actiune

Acum citeva saptamini, intr-o seara de duminica, am avut o conversatie pe messenger cu Alexandru Matei: tocmai isi sustinuse doctoratul, fusesem si eu de fata, la Universitatea din Bucuresti, dar nu ramasesem si la mica „petrecere“ de dupa. In fine, l-am intrebat curioasa pe mess cum s-a terminat, ba una, ba alta, si a iesit un dialog – acest dialog – pe care Alex a propus sa-l publicam. Polemizam amical, pe teme de teorie literara, istorie si critica, medii literare, cultura franceza etc. Iata ce a iesit. (A.D.)

Alexandru Matei: Ce faci tu?
Adina Dinitoiu: Salut!
Adina Dinitoiu: Puneam niste rufe la spalat.
Alexandru Matei: Aha.
Adina Dinitoiu: Ia zi, mai, cum s-a terminat atunci?
Adina Dinitoiu: la doctorat?
Alexandru Matei: Cu vin si whisky.
Adina Dinitoiu: Si ce calificativ ti-au dat?
Alexandru Matei: magna
Adina Dinitoiu: E cel mai bun?
Alexandru Matei: Nu
Alexandru Matei: summa e.
Adina Dinitoiu: Aha, e al doilea.

Alexandru Matei: Mda
Adina Dinitoiu: Si te simti usurat acum?
Alexandru Matei: Da. Daca nu eram jurnalist si eram dedicat cercetarii, faceam o teza de summa...
Alexandru Matei: puteam.
Alexandru Matei: Dar e foarte mult de lucru, dincolo de placerea scrisului.
Adina Dinitoiu: Pai stiu
Adina Dinitoiu: dar trebuie sa recunosti ca-ti place sa fii jurnalist.
Alexandru Matei: Da.
Alexandru Matei: si ca sint multumit cu magna.
Adina Dinitoiu: Si ca n-ai rezista la munca de biblioteca, nu?
Alexandru Matei: Dar ar fi fost dragut o summa.
Alexandru Matei: Am rezistat
Alexandru Matei: o perioada. Trebuie sa fiu la fel de muncitor la biblioteca pe cit sint de fanatic in lectura.
Adina Dinitoiu: Ar fi fost. La noi luai, fara juriul francez.
Alexandru Matei: Da, la noi luam summa.
Alexandru Matei: dar n-as fi meritat-o.
Adina Dinitoiu: Da, din fericire, lectura se poate face oriunde si oricind.
Alexandru Matei: Exista o rabdare
Alexandru Matei: pe care nu o am.
Alexandru Matei: Nu sa stau in biblioteca, ci, de pilda, sa nu ma roada curiozitatea sa citesc altceva decit trebuie.
Alexandru Matei: Aici nu sint eu cercetatorul ideal
Adina Dinitoiu: Dar zi-mi si mie precis care sint calificativele.

Alexandru Matei: si raportarea la o cultura mult mai vasta a fost mai greu de facut in cazul meu.
Adina Dinitoiu: La noi nu e rigoare adevarata, iar oamenii aia, m-am si speriat, erau blazati, fara nerv. Noroc cu francezii, ca au inviorat atmosfera.
Alexandru Matei: In Franta
Alexandru Matei: sint o multime de summa
Adina Dinitoiu: Vrei sa spui ca in Romania nu sint?
Alexandru Matei: Nu sint de summa prea multi, Adina.
Adina Dinitoiu: Pai summa inseamna sa indeplinesti conditiile temei tale.
Adina Dinitoiu: Tu stii ce faci acum?
Adina Dinitoiu: Faci un fel de clasament personal de inteligente.
Alexandru Matei: Nu, de competente.
Adina Dinitoiu: E gresit pusa problema.
Adina Dinitoiu: Nu trebuie neaparat sa faci conexiuni ingenioase, inedite sau mai stiu eu in istorie si critica.
Alexandru Matei: Deci cine sa ia in Romania summa? Disciplina, rigoare, munca, plus originalitate.
Adina Dinitoiu: Pai de ce nu? Daca trebuie sa faci istorie literara pe o perioada, si o faci ca Paul Cernat, iei summa. Daca trebuie sa faci o monografie si o faci respectind regulile „genului“ poti lua, nu? Originalitatea e relativa la subiect, poti fi original in conexiuni de interpretari etc.
Adina Dinitoiu: daca ai bibliografia exhaustiva.
Alexandru Matei: Da, dar o monografie de summa e ca lucrarea lui paul.
Adina Dinitoiu: De detaliata, vrei sa zici?

Adina Dinitoiu: Probabil ca de la 400 de pagini incolo ai sanse sa iei summa.
Alexandru Matei: Da, dar nu oricum.
Adina Dinitoiu: Sigur.
Adina Dinitoiu: Dar in teza parca nu esti tu, e alt stil...
Alexandru Matei: Adica?
Adina Dinitoiu: E academic, destul de formal, cred. Nu zvicneste, ca in textele jurnalistice.
Adina Dinitoiu: Cred ca esti cumva schizofrenic.
Alexandru Matei: Adica?
Adina Dinitoiu: Vrei si jurnalism sclipitor, vrei si academism.
Adina Dinitoiu: Si nu inteleg competitia asta de inteligente
Adina Dinitoiu: zau ca nu
Adina Dinitoiu: de parca ar fi vorba de IQ.
Alexandru Matei: Nu.
Adina Dinitoiu: Inteligenta pura e o abstractie.
Alexandru Matei: Vreau doctorat pentru ca sint in universitate
Alexandru Matei: e ca o meserie.
Alexandru Matei: Inteligenta pura nu exista.
Adina Dinitoiu: Tocmai
Adina Dinitoiu: dar tu asa o iei
Adina Dinitoiu: ca doar aveti domenii si interese diferite.
Alexandru Matei: Nu, mai, nu.
Alexandru Matei: Nu o iau asa.
Adina Dinitoiu: Dar e bine, totusi, ca o iei competitiv, e stimulant.
Alexandru Matei: Vreau sa dau o carte buna.
Alexandru Matei: Poate iesi din teza asta.

Adina Dinitoiu: Trebuie sa o traduci. Adaptezi atunci.
Alexandru Matei: Muuuult.
Adina Dinitoiu: Pai da, de pilda mie mi-a placut introducerea la cartea ta in lucru
Adina Dinitoiu: dar nu si stilul din teza. E explicabil.
Alexandru Matei: Da, asa e.
Adina Dinitoiu: O intrebare legata de meserie.
Alexandru Matei: Asa.
Adina Dinitoiu: Gindind literatura franceza cum faci tu, nu te simti un pic „frustrat“ ca o gindesti in afara cadrelor franceze, ca nu ai dialoguri cu specialistii francezi? Nu e o izolare? S-a vazut la sustinere ca felul tau de a o gindi nu seamana deloc cu al universitarilor alora. Nu simti nevoia sa polemizezi cumva cu ei, un pic si in interiorul cadrului francez?
Adina Dinitoiu: Tu predai literatura franceza, practic.
Alexandru Matei: Ba da
Alexandru Matei: dar nu pot polemiza cu jacques leenhardt
Alexandru Matei: ca e mai tare.
Alexandru Matei: Cu Michel Collot da.
Adina Dinitoiu: E mai tare Jacques leenhardt?
Alexandru Matei: Pai tu nu ai vazut?
Alexandru Matei: Collot e doar literat
Alexandru Matei: Ma lua cu Ponty...
Adina Dinitoiu: Collot era laborios.
Alexandru Matei: cu critica tematica
Adina Dinitoiu: Da
Alexandru Matei: Io nu voiam.

Adina Dinitoiu: Dar celalalt a fost expeditiv.
Alexandru Matei: Da, asta e altceva.
Adina Dinitoiu: Pai si de ce sa nu publici texte in Franta?
Alexandru Matei: Daca ma ajuta Jacques, da.
Alexandru Matei: Daca nu, nu voi putea niciodata patrunde pe piata lor.
Adina Dinitoiu: Dar ei n-au inteles ca tu pui la lucru filozofia, nu ca esti reverentios!
Alexandru Matei: Ba
Alexandru Matei: cu Foucault poate cam reverentios.
Adina Dinitoiu: Pai in articolele romanesti ii chestionezi.
Alexandru Matei: Dar ce articol stiintific am eu pe Foucault?
Adina Dinitoiu: Nu ai.
Alexandru Matei: Pai asa, la bere, e usor.
Alexandru Matei: Articolele astea sint de bere.
Adina Dinitoiu: Cind aplici la contexte culturale, politice...
Adina Dinitoiu: Probabil.
Alexandru Matei: Da, da, sint.
Alexandru Matei: Nu poti epuiza o problema de istorie literara in mai putin de 20.000-50.000 de semne.
Adina Dinitoiu: Da, evident.
Adina Dinitoiu: Ai vazut ca francezii sint mefienti azi fata de teorie.
Alexandru Matei: Si eu sint.
Adina Dinitoiu: Nu cred.
Alexandru Matei: Ba da.

Alexandru Matei: Eu vreau sa vad de unde vine o idee.
Adina Dinitoiu: Senzatia mea e ca judeci inteligenta de care-ti zic chiar prin raportul cu ideile, cu teoria.
Alexandru Matei: Asta ca si capacitate
Alexandru Matei: virtual.
Adina Dinitoiu: Pentru tine cel mai tare e cel care vine cu idei teoretice, care jongleaza cu teorii.
Alexandru Matei: Nu, e de vorbit aici.
Alexandru Matei: Compagnon disimuleaza sub istoria lui literara o miza teoretica enorma.
Alexandru Matei: Este imposibil sa faci ceva in stiinte umane fara inteligenta teoretica, apoi fara simt critic, fara intuitie si cunoasterea contextului.
Adina Dinitoiu: Inteligenta teoretica nu stiu daca e obligatorie. Calinescu n-are, iar Lovinescu poti sa spui ca are inteligenta teoretica cu sincronismul? Poate da, vazut acum, dar in epoca nu avea aceeasi influenta.
Adina Dinitoiu: Totul e chestionabil
Adina Dinitoiu: in timp.
Alexandru Matei: Pai si cine vorbeste de Calinescu acum? Calinescu e un tip misto de secol XIX.
Adina Dinitoiu: Si Nicolae Manolescu? unde e inteligenta teoretica?
Adina Dinitoiu: Zi la Compagnon despre ce e vorba, sa vad
Adina Dinitoiu: ce miza.
Alexandru Matei: Manolescu n-are treaba cu conceptele.
Adina Dinitoiu: Pai vezi
Adina Dinitoiu: iar Marin Mincu, care conceptualizeaza, nu ajunge prea departe, se invirte in cerc…

Alexandru Matei: Si ce poate face Manolescu pentru studiul academic al literaturii? Mincu a facut mai mult, din punctul asta de vedere.
Adina Dinitoiu: Crezi?
Alexandru Matei: Da
Alexandru Matei: doar ca e excesiv
Alexandru Matei: nebun enfin
Adina Dinitoiu: Mie nu mi se pare ca e asa!
Alexandru Matei: E ca la Plesu.
Alexandru Matei: Ce faci cu Plesu in filozofie?
Adina Dinitoiu: Plesu e eseist, de fapt.
Adina Dinitoiu: Zi de Compagnon.
Alexandru Matei: Dar Nemoianu?
Alexandru Matei: Dar Pavel?
Alexandru Matei: Dar Matei Calinescu?
Alexandru Matei: Unde e Manolescu fata de ei?
Alexandru Matei: Compagnon, ca sa raspund, propune conceptul de antimodern in loc de postmodern.
Adina Dinitoiu: Tu nu crezi – cum se face traditional – ca una e teoria, alta e istoria, alta e critica literara?
Alexandru Matei: Nu.
Alexandru Matei: Critica simpla nu ma intereseaza
Alexandru Matei: nu mai exista.
Adina Dinitoiu: Nu te intereseaza pe tine
Adina Dinitoiu: asta e altceva.
Adina Dinitoiu: Esti foarte subiectiv.
Alexandru Matei: Istorie fara teorie si invers inseamna corp fara cap, cap fara corp.

Alexandru Matei: Critica. La ce e buna critica?
Adina Dinitoiu: Si teoria la ce e buna?
Adina Dinitoiu: Vezi altfel lumea??
Alexandru Matei: La nimic singura.
Adina Dinitoiu: Critica de film, de muzica, de arte la ce e buna?
Alexandru Matei: La promovat cultura.
Alexandru Matei: si la intretinerea unei imagini bune de sine.
Adina Dinitoiu: Alex. Leo Serban, care-ti place, la ce e bun?
Alexandru Matei: als imi place pentru ca e un scriitor foarte bun.
Adina Dinitoiu: Da, critica e buna pentru cel care o face.
Alexandru Matei: Imi pasa putin despre ce scrie.
Adina Dinitoiu: Ei, nu chiar asa.
Alexandru Matei: Ba da.
Adina Dinitoiu: Daca i-ai spune, s-ar supara poate. Crezi ca el nu tine la filmele si ierarhiile lui?
Adina Dinitoiu: Orgoliul meseriei.
Alexandru Matei: Stie foarte mult film, dar are si aptitudini speculative foarte bune.
Adina Dinitoiu: Desi scrie sclipitor, e un diletant, speculativ vorbind.
Alexandru Matei: Diletantismul e ceva frumos
Alexandru Matei: semidoctismul e naspa.

Adina Dinitoiu: Da, vorbind à la Eliade, dar adesea linia e foarte subtire.
Alexandru Matei: Nu, tine de gust si de intuitie.
Adina Dinitoiu: Mie als mi se pare ca are, intr-adevar, gust, fler, clasa, nu numai stilistic, dar in materie de filme, tocmai.
Adina Dinitoiu: ca profesionist.
Alexandru Matei: Da, dar poate sa scrie despre orice bine.
Adina Dinitoiu: Ne invirtim in cerc vicios, sa stii. Toti scriem din orgolii
Adina Dinitoiu: si teorie, si critica.
Alexandru Matei: Revenind la Compagnon, de pilda. Cartile lui explica o cultura
Alexandru Matei: ceea ce e important.
Alexandru Matei: Critica, revenim. La ce e, deci, buna?
Adina Dinitoiu: Pai ai zis promovare a culturii. Si promovare de sine, zic eu
Adina Dinitoiu: astea doua.
Alexandru Matei: Bun.
Alexandru Matei: Si prin ce difera de jurnalism cultural in general?
Adina Dinitoiu: Pai asta e, ca e un jurnalism cultural restrins, ne citim unii pe altii. Sperind/crezind bovaric ca avem succes de cititori.
Adina Dinitoiu: N-avem.
Adina Dinitoiu: Cum explica Compagnon o cultura?
Adina Dinitoiu: Cultura?
Alexandru Matei: Cultura franceza

Adina Dinitoiu: Cum?
Alexandru Matei: moderna
Alexandru Matei: Literatura franceza e esentialmente antimoderna.
Alexandru Matei: ne-progresista. Oximoronica. Patetica. Indiferent daca e minimalista, de pilda.
Adina Dinitoiu: Pai si tu, cititor de Foucault si Deleuze, abdici in fata unei explicatii unice?
Alexandru Matei: Cultura franceza reda imaginea unei lumi care a pierdut ceva si care se intoarce mereu sa vada pe unde.
Alexandru Matei: Foucault explica modernitatea
Alexandru Matei: Deleuze e antiplatonician
Alexandru Matei: fac altceva.
Adina Dinitoiu: eiii, nu stiu, esti schizoid, mai. Cauti Interpretarea, Revelatia, dar te complaci si in conceptele in miscare.
Alexandru Matei: Mda.
Alexandru Matei: Sint antimodern.
Alexandru Matei: Schizoid tout de même.
Adina Dinitoiu: Oricum, ma bucur sa discut cu tine, eu care sint foarte relativista in materie de teorie si estetica. (…)