Pe 24 aprilie, în fiecare an, armenii de
pretutindeni comemorează ziua cea mai neagră din istoria lor. O zi din anul
1915, la fel de tragică pentru destinul unui popor încercat în fel şi chip de
răsucirile istoriei, precum căderea Constantinopolului pentru greci, într-o
altă zi, 28 mai 1453. Cînd o
parte din istoria Europei creştine cade sub copitele calului sultanului Mehmet
II, care a intrat călare în maiestuoasa Sf. Sofia a Împăraţilor Bizanţului,
după o bătălie sîngeroasă de 52 de zile. 100.000 de ieniceri zdrobesc oastea
bizantină de numai 10.000 de oşteni. Cu doar 600 de veneţieni, deja lupta
fratricidă dintre „cei doi plămîni“ ai creştinătăţii dădea rezultate dintre
cele mai rele. Aşa cum, în alt sens, Viena a rezistat invaziei otomane şi nu a
cedat. Chiar în aceste zile a fost pomenit momentul de glorie militară şi
politică datorat regelui Poloniei Jan Sobieski, cel care a oprit înaintarea
otomană spre miezul Europei. Momente grave şi pline de semnificaţie pentru
istoria Europei. Şi nu numai.
Cu trecerea
secolelor, întîmplările lumii au devenit „mondiale“, privind şi atingînd,
direct sau indirect, întreaga umanitate. Nu doar prin războaie, ci şi prin
crime la scară uriaşă. Pe 24 aprilie 1915, peste 600 de notabilităţi armene din
Constantinopol, membri de vază ai comunităţii, intelectuali, preoţi, oameni de
afaceri, chiar şi deputaţi, toţi sînt arestaţi şi lichidaţi apoi prin proceduri
sumare. În această zi, începe „Marea Deportare“, care, în termenii de astăzi,
s-ar numi „purificare etnică“, conducînd la acel teribil cuvînt ce nu spune
chiar totul, dar nu mai lasă loc la interpretări: Genocid. Un termen care nu
exista în 1915 şi care a intrat în conştiinţa opiniei publice internaţionale
datorită unui jurist evreu-polonez, Raphael Lemkin. Un simplu cuvînt
aglutinează în el destinul a milioane de oameni. Crime şi atrocităţi, suferinţe
şi nenorociri, responsabilităţi şi vinovăţii. Călăii şi victimele sînt laolaltă
sub incidenţa unui singur cuvînt. Ca şi Holocaustul evreilor, o formă atroce
prin care genocidul este marcat la o scară mai mare, pe o spirală a morţii care
parcă nu a mai vrut să se oprească în secolul al XX-lea, „Marea Catastrofă“ a
armenilor nu se reduce doar la o masivă operaţie de deportare în masă. Ea a
fost însoţită de spolierea tuturor proprietăţilor, de masacrarea, tot în masă,
a sute de mii de femei, copii şi bătrîni, scoşi din casele lor şi duşi pe
drumurile de pierzanie ale Mesopotamiei.
Detaliile
consemnate de numeroşi diplomaţi americani şi britanici, dar şi de meticuloşii
germani, institutori şi surori de caritate din diverse ţări, care au fost
martori direct la atrocităţi, sînt teribile. O uriaşă operaţie, bine
organizată, pusă la punct de autorităţile otomane şi dusă la capăt cu precizie
şi tenacitate germană. Faptul că Germania Imperială a fost aliata Imperiului
Otoman al Junilor Turci a constituit un element-cheie în desfăşurarea
operaţiunilor militare, şi nu numai. Dacă debarcarea franco-britanică de la
Gallipoli reuşea şi Constantinopolul cădea în mîna aliaţilor, această mare
tragedie nu ar mai fi avut loc. Dar sorţii au decis altfel. Mai precis, lordul
Amiralităţii şi, totodată, comandantul-şef al onor Flotei Majestăţii Sale
britanice, viitorul prim-ministru Winston Churchill. Iată cum cel care va
cîştiga peste doar două decenii bătălia Angliei şi va salva Londra de invazia
lui Hitler cedează o bătălie cîştigată deja. Este una – nu singura – dintre
ironiile istoriei. Scăpat de sub ameninţarea ocupării capitalei de către
aliaţi, cei trei lideri ai Junilor Turci care conduceau Imperiul Otoman, Enver
Paşa, Djemal Paşa şi, nu în ultimul rînd, crudul Talaat Bey, decid eliminarea
şi exterminarea armenilor. Scăpaţi de armeni, toată „chestiunea orientală“
devine caducă.
Se ştie bine
astăzi, în amănunte dintre cele mai detaliate, tot ce s-a întîmplat. În
ultimele decenii, o sumedenie de istorici din multe ţări ale lumii – şi,
printre ei, numeroşi nearmeni – au dat la iveală studii peste studii. După ce
multe arhive nemţeşti, austriece, americane, ruseşti şi parţial turceşti au
fost accesibile. În clipa de faţă, există o lucrare de înaltă ţinută
ştiinţifică şi istorică aparţinînd unui cercetător american care adună, în doar
600 de pagini, tot ce este de sintetizat. The Armenian Genocide a lui Vahakn
Dadrian prezintă şi explică tot ce s-a întîmplat în ceea ce noi numim „Dosar
1915“. În clipa de faţă, la 95 de ani de la tragicele evenimente, problema nu
mai este dacă a fost sau nu genocid. A fost.
Chestiunea
delicată este nu de natură istorică sau juridică, ci una de natură politică.
Îşi asumă actualul Stat turc, moştenitor al Imperiului Otoman,
responsabilitatea genocidului armean din 1915? Sînt pregătite marile puteri de
astăzi să recunoască oficial acest genocid uitat şi multă vreme ignorat? Ştim
bine, şi este deja de notorietate, că anumite state, precum Franţa, Italia,
Rusia sau Argentina, au recunoscut genocidul. Altele, precum SUA sau Marea
Britanie, nu. Nu încă. Ştim bine că acest subiect este foarte fierbinte în
diverse capitale ale lumii. Faptul că, în aceste ultime luni, Parlamentul
Suediei a recunoscut genocidul, iar Comisia de Politică Externă a Congresului
SUA a votat, cu doar un vot în plus, în favoarea recunoaşterii a pus pe jar
autorităţile de la Ankara. Retragerea unui ambasador este o formă de protest,
dar jocurile de culise nu se opresc aici. Va accepta preşedintele american
Barack Obama, în discursul său din 24 aprilie, recunoaşterea genocidului? Sau
va ceda presiunilor Pentagonului, Departamentului de Stat – Hillary Clinton
deja a spus că nu agreează recunoaşterea genocidului, cu toate că preşedintele
Armeniei, Serj Sargsian, a făcut o vizită în aceste zile la Washington – sau
celor ale liderilor de la Ankara, care au ameninţat cu măsuri ce pot afecta
politica geostrategică a SUA? Preşedintele Barack Obama are şansa unui gest
istoric, care ar putea reconcilia nu doar două popoare, ci şi o întreagă
istorie europeană cu ea însăşi. Recunoaşterea genocidului din 1915 este doar o
chestiune de timp. Pînă atunci, „Dosarul 1915“ rămîne deschis.