Nr. 625 din 25.05.2012

Focus
Editorial
Actualitate
Opinii
Informaţii
Politic
Literatură
Istorie literară
Filozofie
Arte
Agenda culturală
Rubrici
Internaţional
 
Carmen MUŞAT
Paul CERNAT
Ovidiu DRĂGHIA
Iulia POPOVICI
Adina DINIŢOIU
Ovidiu ŞIMONCA
Alina PURCARU
Doina IOANID
Bianca BURŢA-CERNAT
Andreea RĂSUCEANU
Cezar GHEORGHE
Silvia DUMITRACHE
Observator cultural
vezi toti autorii
Translation

Acasa   |   Arhiva   |   2010   |   Ianuarie   |   Numarul 508   |   La universitate, atunci şi acum

La universitate, atunci şi acum

Autor: Libuse Valentová | Categoria: | 0 comentarii
Tipareste pagina Mareste caractereMicsoreaza caractere Marime text
La universitate, atunci şi acum
La începutul anului 1989, societatea cehoslovacă era împărţită în cîteva straturi bine delimitate: pe de o parte, îşi mai exersa puterea clasa politică conducătoare, legată de ideologia şi practica comunistă, adică activiştii politici de tot felul, dintre care însă numai foarte puţini mai credeau în idealul comunist; pe de altă parte, începînd din anii ’70 (adică din perioada aşa-zisei „normalizări“ care a urmat după înăbuşirea Primăverii de la Praga din 1968), s-au format treptat grupuri de opozanţi din care făceau parte „Carta 77“, „Comitetul pentru apărarea celor urmăriţi pe nedrept“ şi cîteva cercuri artistice şi literare – dar era vorba numai de cîteva sute de oameni, izolaţi, într-un fel, de restul societăţii. Partea cea mai numeroasă a populaţiei putea fi încadrată în ceea ce numim astăzi „zona cenuşie“, adică cei care încercau să supravieţuiască sub regimul comunist, făcînd fel de fel de concesii acestui regim, numai ca să poată trăi liniştiţi, ei şi copiii lor.
 
În acest context era de aşteptat ca numai cei tineri să poată să provoace o schimbare în cadrul societăţii cehoslovace. Noi, care am trăit perioada destinderii din anii ’60, ne simţeam prea obosiţi, prea decepţionaţi. În schimb, generaţia cea tînără, care a intrat la universitate spre sfîrşitul anilor ’80, dorea să pornească o mişcare studenţească, în stare să refuze şi să desfiinţeze regimul comunist. Rămîne de studiat de ce disidenţa de atunci nu a luat în serios această mişcare şi de ce nu a cooperat cu ea de la bun început.
 

Studenţii-opozanţi au procedat în două feluri: pe de o parte, unii dintre ei au profitat de existenţa organizaţiei SSM (adică a Uniunii Socialiste a Tineretului), încercînd s-o transforme în spiritul „perestroikăi“ gorbacioviene; alţii au activat în afara structurilor oficiale, creînd o platformă independentă. Mai ales aceştia din urmă au contribuit la radicalizarea mişcării studenţeşti în ianuarie 1989, în cursul „săptămînii lui Jan Palach“ (adică la 20 de ani de la fapta eroică a studentului la istorie al Facultăţii de Litere). Curînd după aceasta, 800 de studenţi de la Facultatea de Matematică şi de la Facultatea Pedagogică au trimis o petiţie la Ministerul Învăţămîntului prin care cereau înfiinţarea unei organizaţii independente a studenţilor, paralelă cu Uniunea Socialistă a Tineretului.

De altfel, în vara anului ’89, situaţia internaţională a fost favorabilă pentru asemenea acţiuni, fiindcă după cele întîmplate în Polonia şi în Ungaria s-a putut bănui că soarta regimului comunist era pecetluită.
 
Se punea o singură întrebare: ce anume va declanşa prăbuşirea acestuia? Este de netăgăduit că impulsul a venit din partea studenţilor, în ziua de 17 noiembrie, atunci cînd ei au organizat o manifestaţie declarată legală, cu ocazia aniversării demonstraţiei studenţeşti antinaziste din noiembrie 1939. În acea zi rece şi mohorîtă, la manifestaţia de la Albertov (cartier preponderent studenţesc, unde se află Facultatea de Medicină şi cea a Ştiinţelor Naturii) au participat 25-35.000 de tineri. Scopul liderilor a fost să pregătească condiţiile pentru a uni diferite curente din cadrul mişcării studenţeşti, în vederea constituirii unei puternice organizaţii, independentă de structurile oficiale.
 
Din motive neelucidate pînă acum (spontaneitate? euforie? o manevră a Securităţii?), coloanele de studenţi s-au îndreptat spre centru, în direcţia Pieţii Václavské, schimbînd, din acest moment, caracterul manifestaţiei, devenită ilegală. Pe strada Národní a avut loc o ciocnire violentă cu poliţişti cu bastoane de cauciuc şi cu cîini, iar studenţii care strigau „Avem mîini goale!“ au fost bătuţi la sînge. A doua zi, cînd s-a răspîndit ştirea (falsă de altfel, pusă în circulaţie de către Securitate) cu privire la moartea unui student, evenimentele s-au precipitat. Studenţii de la Facultatea de Teatru, apoi cei de la Litere şi de la alte facultăţi din Praga au declarat grevă, ocupînd clădirile facultăţilor. Ziua următoare, pe 19 noiembrie, la un mic teatru praghez, din iniţiativa lui Václav Havel a fost înfiinţat Forumul Civic şi, din această clipă, revolta, pentru care însuşi Havel a inventat denumirea de „revoluţie de catifea“, a fost condusă de disidenţii cehi (unii dintre ei urmînd să fie eliberaţi din închisoare abia în zilele următoare), împreună cu liderii mişcării studenţeşti care, în general, formulau cerinţe mai radicale faţă de puterea comunistă. Totodată, au început, în Piaţa Václavské (foto), manifestaţii de masă care demonstrau atitudinea populaţiei cehe, astfel încît şi premierul comunist s-a văzut obligat să declare că guvernul nu va recurge la folosirea forţei.
 

La Facultatea de Litere, majoritatea profesorilor au solidarizat cu greva studenţească, sprijinindu-i pe studenţi în diferite feluri: aducînd de mîncare, traducînd informaţii pentru străinătate ş.a.m.d. Am observat atunci, întîi cu surpriză şi apoi cu mîndrie, cît de repede s-au maturizat acei tineri de 18-23 de ani, cît de bine ştiau să organizeze greva pînă în cele mai mici detalii şi cît de ferm îşi păstrau poziţiile negociind cu conducerea Universităţii şi cu reprezentanţii puterii. În cursul acelor săptămîni fierbinţi, studenţii îi invitau pe disidenţii şi opozanţii regimului la dezbateri în marele amfiteatru al Facultăţii, iar apoi au trecut imediat la înfiinţarea unor grupe de lucru, la care am fost invitaţi şi noi, profesorii lor; se înţelege de la sine că unii au rămas deoparte, şi anume cei care se compromiseseră prin anii ’70-’80 ca „normalizatori“, adică stalinişti convinşi. În aceste grupe s-a iniţiat pregătirea unor noi programe de studii, a unui nou statut al Facultăţii, a unei noi legi cu privire la învăţămîntul superior. Este vorba de o preocupare care a început atunci, prin decembrie ’89 – ianuarie ’90, dar nu s-a încheiat nici pînă astăzi, fiindcă tot aşa cum nu se mai termină perioada transformării societăţii, nu ajungem la capăt nici cu eternele reforme ale învăţămîntului.

 

*

 

După această scurtă comemorare a evenimentelor de la Universitatea Carolină de acum douăzeci de ani, poate ar fi util să rezum în cîteva puncte cele mai stringente probleme actuale ale universităţii:
 
1) Sărăcie enormă. Politehnicile şi Facultăţile de Medicină o duc mult mai bine decît noi, cei de la ştiinţe umaniste. Salariile noastre sînt, cu puţine excepţii, sub nivelul salariului mediu din Cehia (un fapt greu de crezut şi pentru colegii noştri din România). Îmi amintesc cum dl Václav Klaus, actualul preşedinte al Cehiei, promitea imediat după revoluţie, la începutul carierei sale politice, că învăţămîntul, la fel ca şi sănătatea publică, va trebui neapărat să stea în centrul atenţiei statului, obţinîndu-se finanţarea necesară pentru modernizare, fiindcă starea învăţămîntului şi a sănătăţii publice este de importanţă primordială pentru viitorul ţării. Cu toate acestea, după statisticile din ultimii douăzeci de ani, aceste două domenii, din punctul de vedere al salariilor, îşi dispută ultimul loc, primul fiind ocupat mereu de sectorul bancar.
 
2) Atitudinea statului faţă de instituţii de învăţămînt superior. (Las deoparte universităţile particulare – nu atît de numeroase ca în România –, fiindcă problemele lor sînt de altă natură.) Principalele universităţi din ţară au fost transformate din instituţii de stat în stabilimente publice, ceea ce înseamnă că sîntem finanţaţi doar parţial din bugetul Ministerului Educaţiei, iar restul trebuie să îl cîştigăm prin granturi, colaborarea cu sectorul economic sau financiar, prin organizarea unor cursuri plătite, închirierea spaţiilor etc. Nu mai ţin minte cîţi miniştri s-au schimbat în ultimii douăzeci de ani în impunătoarea clădire a Ministerului Educaţiei din cartierul Malá Strana şi cîte proiecte ingenioase au prezentat în vederea reformei, dar am să mă limitez la un singur detaliu, destul de elocvent după părerea mea: Legea învăţămîntului superior din 1999, pînă acum în vigoare, care a fost elaborată de o echipă de funcţionari, fără a fi fost consultaţi cei din domeniu, respectiv cadrele didactice şi studenţii. Începînd din primăvara anului acesta, Ministerul Educaţiei s-a apucat să elaboreze o nouă normă legislativă, despre care rectorul Universităţii Caroline, Václav Hampl, a declarat că nu se bazează pe o concepţie clară şi nu prevede consecinţele schimbărilor prevăzute. În plus, „funcţionarii Ministerului încearcă să păstreze în secret materialele, cu scopul de a-i împiedica pe reprezentanţii Consiliului Învăţămîntului Superior să se pregătească pentru dezbatere“.
 

3) Scăderea prestigiului profesiei de învăţător şi profesor. Dat fiind că sîntem remuneraţi cam la nivelul vînzătorilor de supermarket, tinerii nu se înghesuie să rămînă la „Alma mater“, întîi ca doctoranzi, apoi în calitate de asistenţi şi lectori universitari. Avînd în jur de 25-30 de ani, ei trebuie să-şi cumpere un apartament, să-şi întemeieze o familie, pur şi simplu să aibă din ce trăi. Prin urmare, e foarte îngrijorător faptul că unele specializări din domeniul ştiinţelor umanistice sînt ameninţate de o hemoragie periculoasă. Acolo unde nu vor rămîne specialişti aparţinînd unor generaţii mai tinere, nu vor fi nici condiţii pentru admiterea noilor studenţi, iar acest cerc vicios se va închide cu destrămarea unor discipline a căror prezenţă are la noi o tradiţie îndelungată.

 

Fireşte, lista cu probleme (şi nu numai cu cele din interiorul Universităţii) ar putea continua la nesfîrşit. Cu toate acestea, aş dori să închei într-un ton mai optimist. Deşi avem multe motive de nemulţumire, deşi unii dintre concetăţenii noştri sînt nostalgici după vechiul regim, totuşi îndrăznesc să afirm că majoritatea populaţiei, tinerii în primul rînd, preferă regimul democratic care, în ciuda tuturor neajunsurilor, le permite să trăiască, să vorbească şi să călătorească liber. Am şi o dovadă statistică în sprijinul acestei afirmaţii: dintr-un amplu sondaj efectuat de sociologii noştri, întîi în 1991 şi apoi în 2008, reiese că în momentul de faţă, 86 % dintre cehi se simt fericiţi (vezi cotidianul Mladá fronta dnes din 21 noiembrie 2009). În timp ce, în 1991, în ierarhia valorilor, libertatea a fost pentru ei pe locul întîi, acum se pare că s-au obişnuit cu ea, iar pe primele locuri ale scării de valori apar siguranţa, şansele egale, protecţia socială. Am să închei cu o comparaţie grăitoare: dacă în 1991, 60 % dintre oameni urmăreau regulat (în fiecare zi) evenimentele politice din ţară, în 2008 acest procentaj a scăzut la numai 26%. Aş zice că e foarte explicabil: după o perioadă de răsturnări politice şi sociale, oamenii doresc să trăiască, în sfîrşit, o viaţă cu totul normală.     

 
Universitatea Carolină, Praga


Etichete:  praga
 
 
 
Cele mai citite articole
Speranța lucidă a Bucureștilor
„Marius Oprea se va întoarce la IICCMER“
Educaţia – o piatră de încercare
FILM. Cannes 2012: Cristian Mungiu, în cărţi, la mijlocul competiţiei
SOFTUL ROMÂN. RA-RA-RAPIŢA, MOFT!
Cele mai comentate articole
Speranța lucidă a Bucureștilor
„Marius Oprea se va întoarce la IICCMER“
SOFTUL ROMÂN. RA-RA-RAPIŢA, MOFT!
Educaţia – o piatră de încercare
Endemicul plagiat în şcoala românească
Cele mai recente comentarii
gabriela.gheorg@gmail.com
o referință la lucrările dlui Solomon Marcus
ma bag &io ca musca pan' lapte...
ref nedumerirea dlui Foarta
nea marin
 
Parteneri observator cultural
Artline Editura Litera Incubatorul de condeie Teatrul Tineretului din Piatra Neamt Modernism Liternet Regizor Caut Piesa
 
filarmonica george enescu ONB Radio Romania Muzical Radio France International Romania Muzeul Ţăranului Român Radio România Actualităţi Radio Romania Cultural
 
Uniunea Artistilor Plastici Elite Art Gallery Fundatia Culturala Greaca Comunitate foto Infocarte Cartier Reteaua literara
 
Godot Cafe-teatru bookiseala.ro Institutul Cultural Roman Dana Art Gallery Senso TV vreaubilet ro hoteluri
 
Business Edu LicArt Şcoala Micile Vedete Corporate Image International Experimental Engraving Biennial Gazduire