Suprapus pe establishmentul autohton,
căci la două decade de la momentul ’89 teatrul nostru conservă
în proporţie covîrşitoare sistemul instituţional
antedecembrist, mainstream-ul românesc e caracterizat de
acelaşi model (unic) care ar trebui să aducă succesul: stagiunea
cadenţată de premiere, ca evenimente cvasisingulare – regizorul,
garantul reuşitei –, înghesuiala directorilor de teatre
pentru a prinde rînd la unul dintre numele de pe lista, destul
de scurtă, a celor cu cotă – lucrul contracronometru, blocînd
orice altă activitate a aşezămîntului şi concesionînd
dimensiunea formatoare, de antrenament tip şcoală a unei noi
producţii. Cazurile de asumare managerială a unei misiuni estetice
urmărite cu program sînt puţine, cele mai multe instituţii
lăsîndu-se mînate de valul previzibilului. Puţinele
excepţii confirmă regula. Configuraţia mainstream-ului teatral
românesc la reperul stagiunii 2009-2010, aşa cum l-a
prefigurat selecţia FNT, e dată de creaţiile cîtorva
directori de scenă spre care lumea teatrală priveşte cu multă
curiozitate. Proiectele nu le-au reuşit tuturor – unii nu mai
surprind de mult, captivi în propria semnătură, alţii nu au
găsit canalul potrivit de comunicare cu trupa, eşuînd, iar
ceilalţi forţează hotarele imaginaţiei, curioşi ei înşişi
faţă de geografia creativităţii personale. Iată cîţiva
dintre ei.
Adept al teatrului de artă, Felix
Alexa s-a aşezat, poate prea devreme, pe linia unui neoclasicism
care i-a garantat siguranţa estetică, dar i-a ataşat şi o
etichetă. Livada de vişini se înscrie în perimetru –
în slujba textului şi a autorului, intervenţia regizorală
exercitîndu-se doar la nivelul identificării unor sensuri încă
nespuse scenic din suportul dramaturgic. Felix Alexa a găsit cîteva
(de pildă, ideea infantilităţii Ranevskaiei, ce refuză
confruntarea cu viaţa matură prin asumarea problemelor vieţii),
dar care, de neînţeles, sînt doar enunţate-arătate,
apoi abandonate pe parcurs, fără a fi duse la capăt. Înghesuită
în Sala Amfiteatru, Livada... mizează pe esenţializare:
borcane, multe şi mari, cu compot de vişine, o cutie cu jucării de
pluş pe care eroii le mişcă prin cadrul de joc, limitarea
mobilierului la scaune de salon diferite ca formă şi mărime.
Eclectic, spectacolul suferă şi de diferenţe vizibile de ritm
regizoral – secvenţe comprimate, urmate de momente auxiliare
dilatate inutil, precum acela din încheiere, al plecării la
gară. Distribuţia a adus la rampă o parte a artileriei grele a
Teatrul Naţional Bucureşti. Numai că „principalii“ joacă
fiecare în stilul lui: unii realist stanislavskian, alţii de o
teatralitate artificială vecină cu cabotinismul, alţii din teatrul
absurdului, adică aşa cum cred că îi avantajează ca
interpreţi, numai că nu tocmai în folosul reprezentaţiei.
Iar păcatul aici e al regiei, care nu i-a adus la un numitor comun,
strunindu-i în cadrele unei viziuni unitare.
Mihai Măniuţiu, aflat la a doua
colaborare cu Teatrul Naţional Iaşi, după zgomotosul Macbeth, a
ales o temă antică, tragedia Hecubei, pentru a incrimina scenic
porţile beznei la care ne aflăm aici şi acum. Greoaie, încărcată,
folosind manelele (!) spre a indica degradarea culturală a
prezentului, montarea Aici, la porţile beznei foloseşte, nu
inspirat, tema războiului pentru a induce ideea că răzbunarea şi
belicosul se deprind în familie ori şcoală, iar răul e
etern. Nepotriviri de distribuţie, precum şi o metaforizare forţată
secătuiesc mitul tragic şi încifrează inutil referinţele la
o realitate despre care putem vorbi cît de deschis dorim.
Concentrîndu-se pe biciuirea prezentului, montarea nu nimereşte
catharsisul.
Alexandru Dabija a ales simplitatea şi
ingeniozitatea cînd s-a apucat să facă Pyramus & Thisbe
4You la Teatrul Odeon. Într-un scenariu regizoral simetric, de
tip cvartet, a tratat celebra secvenţă a trupei diletanţilor dinVisul unei nopţi de vară în patru chei diferite, probînd
din nou inventivitatea sa ludică. La „teatrul în teatru“
shakespearian, a adăugat „teatrul în teatru în teatru“
dabijian. Rîzi copios, sănătos, la această comedie împănată
subtil cu elemente culese din spectacolul real al vieţii noastre
teatrale.
Legăturile dintre cea de-a patra şi
cea de-a şaptea artă s-au evidenţiat în Strigăte şi şoapte
al lui Andrei Şerban (Teatrul Maghiar de Stat Cluj) şi înBreaking the waves sau Viaţa binecuvîntată a lui Bess al lui
Radu Alexandru Nica (Teatrul Naţional „Radu Stanca“ Sibiu).
Primul aduce filmul în teatru printr-o procedură scenică de
refacere a momentului turnării celebrei producţii a lui Bergman, cu
un regizor capabil de lecţii teatrale şi cu o trupă extraordinară,
cea a maghiarilor de la Cluj. O trupă căreia, din păcate,
regizorul Matthias Langhoff nu a reuşit, în Măsură pentru
măsură, să-i găsească un format spectacular care să-i potenţeze
valoarea, propunerea rămînînd la impresia generală mai
ales prin calificativul „prea lung“. Combinîndu-l pe
Shakespeare cu Brecht într-o variantă integrală, actualizată
şi prin trimiteri de replică la realităţi politice apropiate
temporal, regizorul german se grăbeşte să înfăţişeze
totul din primele 20 de minute, restul de pînă la patru ore
subliniind spleenul general. Breaking the waves e un scenariu de film
adaptat la „scîndură“, în stilul care l-a impus pe
Nica – îndrăzneţ, modernist, tehnologizat, cu proiecţii
video şi cu un sofisticat design de lumini. Spiritul lui Lars von
Triers, al cineastului, desigur, e prezent, spectatorul e angrenat
într-o secvenţialitate cinematografică ce îl prinde, cu
semne din Andy Warhol, dar şi mult sentiment, iar Ofelia Popii a
fost din nou strălucitoare.
Radu Afrim se clasicizează. Şi nu e
nimic îngrijorător în enunţ. Miriam W. de la Teatrul
„Toma Caragiu“ din Ploieşti, plus faptul că năstruşnicul
regizor, evident cel mai hărăzit din generaţia de mijloc, a
acceptat să lucreze la TNB, instituţie în sinonimie deplină
cu teatrul de repertoriu, sînt argumentele afirmaţiei. Deşi
de o cu totul altă factură, Miriam W. aminteşte de Plastilina,
generînd un lirism tragic similar ca intensitate. E povestea a
două surori, de fapt a unei comunităţi, a suferinţelor etnice şi
a felului divers în care afectează sufletele. Afrim îşi
rafinează excentricităţile estetice d’enfant terrible, care îi
veneau bine, într-un spectacol mai apropiat de teatrul canonic
decît de cel alternativ. Regizorul se reinventează după ce a
reinventat atîţia actori şi aşezăminte teatrale. Semne
existau, să ne gîndim la joi.megaJoy, iar acum Radu Afrim se
supune textului, transferîndu-l scenic în soluţii
subtile, ingenioase, perfect valide estetic jocul cu trecutul şi
prezentul personajelor, relaţiile intrafamiliale, înfăţişarea
metaforică a sufletelor într-un decor (Iuliana Vîlsan)
care creează spaţii, dar incită şi la jocuri de imaginaţie prin
forţa lor sugestivă. E un spectacol despre dragoste şi ură,
despre avatarurile acestor două afecte fundamentale existenţial şi
despre felul în care se sublimează în fapte cotidiene şi
istorie recentă.
Un alt spectacol al lui Afrim, Herr Paul, realizat
la Teatrul Tineretului din Piatra Neamţ, cu aceeaşi Iuliana Vîlsan,
e o cu totul altă pagină de teatru: textul e un pretext, codurile
teatralităţii trebuie căutate în reinterpretare la toate
nivelurile, citările, trimiterile livreşti şi ironia
restructurează piesa şi personajele într-un montaj scenic
propriu regizorului. Şi unul, şi celălalt sînt realizări ce
atestă fibra regizorală a lui Afrim. Surprizele pozitive ale
mainstream-ului, aşa cum s-a văzut la FNT 2010, au venit
(anticipabil) de la Teatrul Naţional „Radu Stanca“ din Sibiu, de
la Teatrul Maghiar de Stat din Cluj, Teatrul Odeon, Teatrul „Toma
Caragiu“ din Ploieşti, Teatrul Tineretului din Piatra Neamţ. Fără
explozii estetice, mainstream-ului românesc rămîne
ancorat în zona prudentă a căilor deja certificate.
- Articole in legatura
- Revoluţia se amînă

