Un prieten (bun cunoscător al
sensibilităţii balcanice) a jucat rolul unui ghicitor în
cafea şi a făcut posibilă întîlnirea dintre Yannis şi
mine.
Înainte, ne cunoşteam doar ca
artişti; Yannis îmi văzuse spectacolele cu trilogia greacă,
iar eu admirasem decorul său à la Craig pentru Hamlet. Cînd
ne-am întîlnit, ne-am simţit împreună cel mai
natural posibil, ca şi cum am fi crescut pe aceeaşi stradă între
Bucureşti şi Atena.
Elektra de Strauss a fost motivul
profesional al primei noastre întîlniri. Elektra este o
operă la care visează fiecare regizor sau scenograf, pentru că
muzica şi textul sînt atît de puternice şi de bogate în
posibilităţi.
Am încercat să ne imaginăm
împreună diferite soluţii pentru unitatea de decor cerută,
dar de fiecare dată am avut impresia că acel contrast între
spiritul grec formal şi explozia largă, stranie, de secol XX, a lui
Strauss şi Hofmannsthal nu era un teritoriu lejer, ci o tensiune
puternică şi interesantă. Înainte, lucraserăm amîndoi
asupra lui Sofocle, dar confruntaţi cu opera, asta nu părea să ne
ajute foarte mult. Pentru că în operă toate regulile formale
clasice sînt sparte şi chestionate. În pofida acestor
chestiuni, ne-am luat libertatea de a încerca să ne eliberăm
de decorul aşa cum e el descris şi să urmăm în mod natural
mişcarea internă a acţiunii. Am introdus o scenă turnantă (o
idee „absurdă“ pentru tragedia greacă). Dar, totodată, ne-am
echipat cu o cameră de filmat invizibilă, care ne dădea
posibilitatea de a urmări pe ascuns acţiunea derulată pe
coridoarele sumbre ale palatului lui Agamemnon, să coborîm cu
Chrysothenis în cripta unde Electra repetă dansul morţii pe
mormîntul tatălui ei, să pătrundem pe uşa glisantă într-un
spaţiu nedefinit, unde o mlaştină în inima neantului atrage
Mama şi Fiica spre amintirea unei băi de sînge. Această
călătorie în mişcare a fost construită din fragmente de
impresii niciodată fixate. Acest dans al decorului corespundea celor
trei timpi ai marşului vienez din strania apoteoză a lui Strauss.
Costumele lui Yannis, un amestec de Klimt şi Schiele, subliniau
această sugestie din muzica dramei, în acelaşi timp imediată
şi universală.
Pentru Don Carlos de Verdi, a doua
aventură comună în operă, ne-am poticnit puţin, speriaţi
cum eram de intensitatea epică a muzicii şi a povestirii, prin
mişcările ample ale corului, şi ne-am spus de la început că
ne trebuia o scară, prezentă în toate scenele în care
corul trebuia să vadă dirijorul şi care, de asemenea, putea să
proiecteze cîntul, graţie acestui amplasament pe mai multe
niveluri. Mulţumiţi de sensul practic al acestei prime soluţii,
ne-am aruncat cu pasiune într-o muncă de identificare a
mişcărilor contorsionate ale unei lumi la jumătatea distanţei
dintre Goya şi Picasso, ale unei Spanii unde, la suprafaţă,
ordinea pare să fie de neclintit, în vreme ce, în
subteran, se clatină.
Pe un fond al diferitelor nuanţe de
negru, altarul la care Don Carlos caută refugiul este desenat după
regulile unei perspective deformate şi stîlpii săi sînt
aplecaţi împotriva tuturor principiilor gravitaţiei. Ambianţa
decorului în scena de bal are un aer ironic şi neliniştitor,
nicidecum romantic. Cabinetul regelui devine un spaţiu secret,
închis, iar culoarul strîmt pe unde soseşte inchizitorul
este populat cu lumînări ce apar de nicăieri, desenînd
un labirint bizar. Pentru autodafé, scena este deschisă,
spaţiul explodează, ca energia orgisiacă a mulţimii să se
manifeste liber.
După mai multe încercări,
evoluţia părea să fie clară. Era, totuşi, ceva ce nu funcţiona.
O anume greutate. O lipsă de fluiditate. Dorinţa unui spaţiu mai
subtil, mai puţin previzibil. Rîzînd, într-o zi,
Yannis a scos scara din machetă. Dintr-odată, am obţinut spaţiul
pentru Don Carlos la care visam. Dar corurile? Îmi imaginam
deja primul conflict la repetiţii, şeful corurilor avertizîndu-mă
că toţi coriştii refuză să cînte fără scară... Atîta
pagubă. Trebuie înlocuită. Cu ce? Cu o acţiune, chiar cu o
direcţie de scenă. Spaţiul este acolo, liber, ce şansă!
Mulţumesc, Yannis.
- Articole in legatura
- Yannis Kokkos: Scenograful şi cocostîrcul