Nr. 625 din 25.05.2012

Focus
Editorial
Actualitate
Opinii
Informaţii
Politic
Literatură
Istorie literară
Filozofie
Arte
Agenda culturală
Rubrici
Internaţional
 
Carmen MUŞAT
Paul CERNAT
Ovidiu DRĂGHIA
Iulia POPOVICI
Adina DINIŢOIU
Ovidiu ŞIMONCA
Alina PURCARU
Doina IOANID
Bianca BURŢA-CERNAT
Andreea RĂSUCEANU
Cezar GHEORGHE
Silvia DUMITRACHE
Observator cultural
vezi toti autorii
Translation

Acasa   |   Arhiva   |   2009   |   Februarie   |   Numarul 461   |   Sounds&isions made in Europe (I)

Sounds&isions made in Europe (I)

Autor: Mihai PLĂMĂDEALĂ | Categoria: Arte | 0 comentarii
Tipareste pagina Mareste caractereMicsoreaza caractere Marime text

 

Vineri, 6 februarie 2009, a avut loc la Muzeul de Artă Modernă şi Contemporană din Tel-Aviv vernisajul expoziţiei Sounds&Visions. La eveniment a fost prezent, din partea revistei Observator cultural, şi Mihai Plămădeală. Un capitol va fi dedicat, cu siguranţă, şi amplei iniţiative găzduite de muzeul din oraşul „Dealului Primăverii“ (traducerea textuală a cuvintelor Tel-Aviv). Deplasarea a fost realizată cu sprijinul Institutului Cultural Român.

 

Regizorul Jean-Luc Godard a spus, la un moment dat, că arta video s-a născut adolescentă şi că ea nu se va maturiza niciodată. Nam June Paik, Bill Viola ori Matthew Barney au demonstrat, prin munca şi prin realizările lor, că maestrul a avut cel puţin o viziune parţială asupra fenomenului. Mutarea accentului de la filmul clasic de artă înspre video art nu este nimic altceva decît un nou cîmp de manifestare a noilor vremuri, cu nimic mai prejos decît cel deja „istoric“.

Doza de şoc nu este miza finală a tinerei arte. Mă opresc, spre exemplificare, asupra creaţiilor lui Paik. Celebra interpretare topless din Opera Sextronique (1967) a condus la arestarea protagonistei Charlotte Moorman – de altfel, una dintre cele mai importante violonceliste ale scenei muzicale de avangardă a New York-ului. Paik şi Moorman au demonstrat că elementul vizual este decisiv în receptarea muzicii, chiar dacă omul este tentat să creadă contrariul. TV Bra for Living Sculpture (1969) sau Concerto for TV Cello and Videotapes (1971) pun în evidenţă interdependenţa dintre sunet şi imagine, dar şi complementaritatea acestora în cadrul happeningului, al instalaţiei, al artei video etc. 

Revenind la evenimentul din februarie, Sounds&Visions, acesta este un proiect de artă video, organizat cu ocazia aniversării a 100 de ani de la înfiinţarea oraşului Tel-Aviv, care deschide, în fapt, calendarul evenimentelor culturale dedicate acestei aniversări pe tot parcursul anului 2009. Expoziţia va dura o lună. Obiectivele generale ale proiectului sînt punerea în legătură a unor lumi diferite (din punct de vedere social), pentru a comunica realităţi – în registru obiectiv, dar şi oniric – ce se intersectează şi se filtrează una în alta.

Proiectul a fost iniţiat de Instituto Italiano di Cultura, în parteneriat cu Institut Français, Goethe Institut, Institutul Cultural Român, cu sprijinul substanţial al Delegaţiei Comisiei Europene în statul Israel. La eveniment au participat artişti din nu mai puţin de 23 de ţări (!) – în ordine alfabetică: Austria, Belgia, Bulgaria, Republica Cehă, Cipru, Danemarca, Finlanda, Franţa, Germania, Irlanda, Italia, Lituania, Malta, Marea Britanie, Olanda, Polonia, Portugalia, România, Slovenia, Spania şi Ungaria. Remarcăm asocierea ICR-ului – cu statutul de partener – într-unul dintre cele mai importante evenimente de artă contemporană ale anului abia început.
 

Sounds&Visions aduce publicul israelian (şi nu numai, deoarece muzeul este un spaţiu cosmopolit) în contact cu peisajul cultural şi social european, în diversitatea sa, prezentînd în acelaşi context lumi diferite, într-un mix de filme scurte, cu intense efecte vizuale şi sonore. Folosind limbajul universal al sunetului şi al imaginii, fragmentele disparate pot fi reconstruite (în sens postmodern) într-un posibil înţeles comun. Aceste forme novatoare de dialog invită la comunicare în modalităţi originale.

Am avut ocazia de a remarca o serie „cîştigătoare“ de acţiuni întreprinse în cadrul manifestării culturale comentate. Mai întîi, ar fi vorba despre selecţia lucrărilor video. Calitatea acestora este garantată de prof. Angelo Gioè şi prof. Maria Rosa Sossai, curatori ai expoziţiei. Urmează apoi promovarea, evenimentul nefiind destinat doar locuitorilor oraşului Tel-Aviv, ci întregului teritoriu israelian. Este aşteptat un public larg, de 200.000-300.000 de vizitatori. Expoziţia are o impresionantă campanie de publicitate în tot Israelul. Prin strategia organizatorică, lucrările vor oferi un registru dublu de interpretare: unul de cercetare pentru profesionişti şi altul de impact pentru publicul larg. 

Schimbul de idei artistice şi acceptarea diversităţii sînt punctele forte care asigură eficienţa iniţiativei. Acţiunile preliminare evenimentului – concept, design, eseuri critice, catalog, întîlniri între artişti, publicitate, relaţii publice, conferinţă de presă, apoi, nu în ultimul rînd, evenimentul în sine, închegat în trasee mentale, vizuale şi auditive – se vor concentra asupra vizibilităţii valorilor culturale europene specifice ţărilor participante.
 

Există voci care pretind că intermedialitatea (n.m. – termen din ce în ce mai utilizat în arta contemporană) ar aparţine mai degrabă advertising-ului decît muzelor. Totuşi, de cînd fotografia, hărţile, proiecţiile video, instalaţiile, corpurile vii, noile materiale sau efectele media au invadat spaţiul alb al galeriilor, a devenit imposibilă judecarea acestora doar prin simpla privire. Pentru a înţelege de ce toate aceste mijloace media ar putea fi numite artă, trebuie, aşa cum afirma filozoful american Arthur Danto, să încetăm a privi şi să începem a gîndi. Este necesară întoarcerea către filozofie. Cînd gîndirea devine punctul central, ideea artistică este apreciată mai mult decît caracteristicile formale ale artefactului. Potrivit artistului conceptual Sol LeWitt, ideile în sine pot fi opere de artă; ele sînt într-un lanţ de dezvoltare prin care îşi pot găsi, în final, o formă. Nu toate ideile trebuie să fie fizice. „Ideea este maşina care creează arta“, spunea LeWitt. În loc să ne uităm la obiecte, trebuie să privim conceptele.

Problemele artei nu mai sînt cele legate de formă şi nici măcar cele legate de definiţia picturii sau a oricărui alt mijloc media. Arta a depăşit, metaforic vorbind, estetica, istoria artei şi chiar filozofia şi a trecut la sociologie, antropologie sau istorie politică. Spectacolul „total“, bazat pe lasere, sunet, lumini, proiecţii, artificii, face parte din instrumentele politice ale „agorei“ zilelor noastre.

Ce fel de argumente referitoare la calitate ar putea fi relevante în acest caz? Astăzi, cel puţin mediile academice par să accepte că toate operele de artă au nevoie de contextualizare şi interpretare în relaţie cu audienţa. Argumentele privitoare la calitate devin astfel parte din procesul de globalizare. Hans Belting a analizat globalizarea culturală, ca provocare la adresa definiţiilor artei date de Occident, precum şi revizuirea canonului acesteia. Istoricul şi teoreticianul de artă german se întreabă cum poate fi arta contemporană abordată „în post-istorism“ de disciplina academică, slab echipată pentru ceea ce urmează după încheierea acestei perioade.
 

Atunci cînd imaginea, habitusul cultural al artistului şi contextul se schimbă, nici conţinutul nu poate rămîne la fel. Rămîne deschisă întrebarea dacă este mai important contextul decît textul. Relaţia dintre sunet şi imagine îşi poate revendica, în domeniul artei, o istorie proprie, care este prin excelenţă a secolului XX şi care este îndreptată puternic spre secolul abia început.

În ultima perioadă, la Bienala de la Veneţia, la Documenta de la Kassel sau la Muzeul Guggenheim din Bilbao s-a acordat o mare atenţie artei video. Artiştii au fost încurajaţi să se manifeste în această direcţie, deoarece vizitatorii de azi, familiarizaţi cu ecranul televizorului şi cu cel al computerului, recunosc acest limbaj, fapt care face ca mesajul lucrărilor să-şi atingă mai uşor ţinta. Lucrările video ori instalaţiile de sunet şi de imagine au ca numitor comun sinestezia.

Fără intenţia de a stabili la modul absolut circulaţia ideilor şi filiaţiile din domeniul aşa-zis „sinestezic“, am identificat în expoziţia de la Muzeul de Artă din Tel-Aviv o sumă de elemente care acoperă, practic, întreg secolul al XX-lea.

În afara celor amintite anterior, expoziţia propune şi reflecţii asupra cinematografiei de artă, a relaţiei VJ–DJ ori mai noile forme de experimentalism, pe care literatura de specialitate le numeşte: sound sculpture, sound installation, bio music, soundscape, noise art, media art etc.

În numărul viitor, voi continua discuţia începută acum, oprindu-mă pe larg asupra artiştilor înşişi şi a lucrărilor lor.

 


Etichete:  Sounds &Visions
 
 
 
Cele mai citite articole
Speranța lucidă a Bucureștilor
„Marius Oprea se va întoarce la IICCMER“
Educaţia – o piatră de încercare
FILM. Cannes 2012: Cristian Mungiu, în cărţi, la mijlocul competiţiei
SOFTUL ROMÂN. RA-RA-RAPIŢA, MOFT!
Cele mai comentate articole
Speranța lucidă a Bucureștilor
„Marius Oprea se va întoarce la IICCMER“
SOFTUL ROMÂN. RA-RA-RAPIŢA, MOFT!
Fără epic (II)
BIFURCAŢII. Absolvenţii
Cele mai recente comentarii
@Mihnea Moroianu: nu facem sondaje
@Ovidiu Simonca (Propunere "electorala")
CAPITALA şi SCULPTURA CAPITALĂ
Normalizare
Un om inteligent, sensibil fata de oameni, sensibil la argumente
 
Parteneri observator cultural
Artline Editura Litera Incubatorul de condeie Teatrul Tineretului din Piatra Neamt Modernism Liternet Regizor Caut Piesa
 
filarmonica george enescu ONB Radio Romania Muzical Radio France International Romania Muzeul Ţăranului Român Radio România Actualităţi Radio Romania Cultural
 
Uniunea Artistilor Plastici Elite Art Gallery Fundatia Culturala Greaca Comunitate foto Infocarte Cartier Reteaua literara
 
Godot Cafe-teatru bookiseala.ro Institutul Cultural Roman Dana Art Gallery Senso TV vreaubilet ro hoteluri
 
Business Edu LicArt Şcoala Micile Vedete Corporate Image International Experimental Engraving Biennial Gazduire