Alegerea profilului atît de evident confucianist al programului de deschidere a Olimpiadei de la Beijing nu este întîmplătoare. Ea se înscrie în trendul oficial care sprijină efectiv discursul noilor confucianişti de întoarcere la origini, de recuperare a tradiţiei ortodoxe. Ortodoxia confucianistă (pe care sinologii o definesc complex ca pe un stil de viaţă, o atitudine a minţii, un tip al formării caracterului, un ideal spiritual) reprezintă, pînă la urmă, racordarea la Dao – calea chineză a vieţii. Aşa cum spun fondatorii neoconfucianismului, constantă, neschimbătoare şi universală, calea trebuie descoperită doar în interior, nu poate fi străină naturii proprii. Ca atare, ea exprimă exact ceea ce face China să fie China, ceea ce este chinezesc prin excelenţă.
Era firesc, deci, ca reprezentările simbolice ale programului vizionat de întregul glob să cuprindă elementele care să prezinte China în reconsolidata ei identitate şi să-i marcheze contribuţia la cultura lumii prin marile descoperiri ale geniului tehnic, dar mai ales prin rafinamentul unui model cultural care a valorizat spiritualul înaintea materialului, care şi-a fixat ca obiectiv central cultivarea umanităţii superioare – atenţia şi iubirea faţă de celălalt. Viziunea Chinei măreţe care ne-a fost oferită prin alegoria culturii ei a fost viziunea Chinei confucianiste. Aproape toate personajele emblematice evocate sînt repere paradigmatice ale confucianismului, de la careul magic al cărturarilor păstrători ai cărţilor clasice pe tăbliţe de bambus pînă la suveranii înţelepţi, însemnaţi de complexul simbol al dragonului.
De observat că această aşteptare era programată la maximumul exigenţei, astfel că s-a reacţionat pînă şi la cele cîteva neglijabile elemente de trucaj, ca şi cum ar fi fost încălcată regula confucianistă a cauţiunii de autenticitate, de totală sinceritate.
Ceea ce s-a înţeles poate mai puţin este faptul că mesajul festivităţii nu a fost destinat numai exteriorului, ci şi interiorului, ca apel la întreaga naţiune, care să îmbrăţişeze idealul comun al refacerii marii unităţi şi să devină părtaşă la renaşterea şi proiecţia universală a valorilor tradiţiei chineze. De fapt, munca uriaşă şi laborioasă de pregătire a Olimpiadei, toate sacrificiile şi costurile pe care le-a presupus au stat sub semnul acestui ideal.

