Publicăm în acest număr al
revistei un interviu cu Marta Petreu despre cartea sa recent lansată
la Bookfest, Diavolul şi ucenicul sau: Nae Ionescu- Mihail
Sebastian. În aceste moleşite zile de vară, cartea Martei
Petreu are toate datele pentru a ne scoate din amorţeală. Un scris
febril, un diagnostic necruţător, o descriere care se bazează pe
documente şi pe o formulare lipsită de dubii: Mihail Sebastian n-a
fost doar o victimă, el s-a livrat lui Nae Ionescu în perioada
1927-1934, a împrumutat de la directorul revistei Cuvîntul
ideile, habitudinile, idiosincraziile, s-a alăturat campaniilor
iniţiate de Cuvîntul, duşmanii lui Nae Ionescu au fost şi
duşmanii lui, a lovit cu sete în Viaţa românească, în
Ibrăileanu, în E. Lovinescu, în G. Călinescu. Marta
Petreu discută în carte şi despre îndepărtarea lui
Sebastian de Nae Ionescu, oferind atît perspectiva urcării
împreună, dar şi pa aceea a căderii, a drumurilor diferite,
dar nu separate – n-au fost două linii paralele care se ating la
infinit... „Dezvăţarea lui Sebastian de drogul Nae a fost grea şi
niciodată completă“, scrie Marta Petreu.
De fapt, autoarea arată
în carte modul în care Nae Ionescu l-a subjugat pe
Sebastian, cum i-a inoculat morbul ororii, cum i-a bîntuit
zilele şi nopţile; perspectiva Martei Petreu este inedită,
accentuînd pe imaginea publică a lui Sebastian, din perioada
Cuvîntul, extrem de asemănătoare, pînă la suprapunere,
cu aceea a lui Nae Ionescu. N-a fost o iubire în taină, ci una
în care Sebastian oferea mereu dovezi publice de fidelitate.
Iată şi finalul acestei relaţii, aşa cum îl interpretează
Marta Petreu pe baza Jurnalului lui Sebastian: „La moartea fostului
său profesor, Sebastian l-a bocit («Plîns nervos,
imposibil de stăpînit») ca pe-un om care «a avut
aşa de puţin noroc». «Se duce cu el o întreagă
perioadă din viaţa mea, acum – acum deabia – definitiv
închisă», nota Sebastian. De fapt, a continuat să-l
iubească – iubirea are această miraculoasă însuşire, de a
supravieţui morţii celui iubit, cum are şi calitatea de a fi
intangibilă la critica raţiunii şi la presiunea realităţii –
şi să îl viseze, semn că acest capitol nu era în nici
un caz închis. Iar felul cum l-a proiectat mereu în vis,
în postură de autoritate, ne indică rolul ambiguu, de
enigmatic stăpîn, pe care l-a avut Nae pentru Sebastian. Chiar
dacă Sebastian s-a amuzat, în mediile intelectuale ostile lui
Nae Ionescu, să declare că «pentru mine Nae Ionescu era
diavolul», afirmaţia lui – ce coincide cu punctul de vedere
al patriarhului Miron Cristea (care a pus ca Nae să fie zugrăvit la
Patriarhie ca diavol), cu mărturia Marucăi Cantacuzino, cu aceea a
lui Vulcănescu şi a atîtor altora, de altfel – nu înseamnă
nici o lepădare de Nae Ionescu, nici o insultă la adresa lui: ea
este numai diagnosticul de o supremă luciditate şi putere de
pătrundere al cuiva care, iubind, a depus mărturie în
cunoştinţă de cauză“.
Dacă asupra relaţiei dintre Nae
Ionescu şi Mihail Sebastian putem formula diverse interpretări –
inclusiv aceasta, a Martei Petreu, a iubirii iraţionale, în
care unul era „sclav“ şi celălalt „stăpîn“ –, ceea
ce rămîne fundamental citind această carte este poziţia
publică a lui Mihail Sebastian din perioada Cuvîntul. Problema
cea mai gravă este activitatea de jurnalist, cuvîntul tipărit,
şi mai puţin resorturile intime pentru care exista această
poziţionare. Daţi-mi voie să afirm – cu directă trimitere şi
la realitatea publicistică a zilelor noastre – că are o mare
importanţă unde scrii şi ce scrii. Poţi să fii la o gazetă din
interese pecuniare, poţi să manifeşti o neştirbită şi
necondiţionată admiraţie pentru şefi şi să le execuţi
ordinele, dar poţi să crezi în virtuţile meseriei de
jurnalist, în puterea ei de a sluji adevărul, în
independenţa jurnalistului; proba de foc este scrisul tău, ce pui
pe hîrtie. În gazetăria actuală, aproape că nu mai
contează că ziarul condus de Cătălin Tolontan, Gazeta
sporturilor, face parte din trustul lui Dan Voiculescu. Cătălin
Tolontan a imprimat cotidianului sportiv o direcţie independentă,
care, de multe ori, merge împotriva liniei cultivate de patron.
Şi, ceea ce este mult mai relevant, Gazeta sporturilor şi Cătălin
Tolontan sînt la originea dezvăluirilor privind cea mai
ofensatoare cheltuire a banului public de către ministrul Monica
Ridzi.
De fapt, vrem să atingem o problemă
presantă a jurnalisticii din toate timpurile: cît de liber
eşti scriind într-o publicaţie, ce servituţi, ce
condiţionări şi ce compromisuri eşti obligat să faci, cum
reuşeşti să te dezbari de tentaţia supuşeniei. De fapt, cartea
Martei Petreu este şi un exemplu despre cum poţi să te ratezi în
gazetăria politică, chiar dacă te numeşti Mihail Sebastian. Dar,
vai!, Marta Petreu nu ne spune nimic nou: oricînd luciditatea
poate lăsa locul iubirii şi urii, oricînd onestitatea
gazetărească poate deveni admiraţie supradimensionată. Trebuie să
poţi şi să ştii să rezişti, în 1933, dar şi în
2009!