Soarta îşi are propriile ironii
chiar şi în teatru: singurul est-european căruia i s-a
decernat, pînă acum, cel mai prestigios (şi burghez…)
premiu continental l-a primit, anul acesta, în oraşul şi în
cadrul anului omagial dedicat unui regizor pe care nu l-a iubit
niciodată.
Krystian Lupa este marele cîştigător
din 2009 al Premiului Europa, patronat de Uniunea Europeană,
Parlamentul European şi Consiliul Europei, ajuns la ediţia a XIII-a
şi găzduit acum de Wroclaw (Polonia), sub forma unei serii (de
cinci zile) de evenimente aflate sub egida „Anului Grotowski“.
Odată cu Premiul Europa pentru Opera omnia, aceleaşi importante
instituţii acordă şi o distincţie, să zicem, Opera prima,
Premiul Noi Realităţi Teatrale, menită unor creatori emergenţi
care au început să-şi pună amprenta asupra limbajului scenic
contemporan. Numărul cîştigătorilor acestei ediţii a ajuns
la impresionantul număr de cinci: belgianul Guy Cassiers, italianul
Pippo Delbono, hispano-argentinianul Rodrigo García, ungurul
Árpád Schiling şi francezul François Tanguy
(împreună cu Théâtre du Radeau). Biografiile lor
– personale şi artistice – sînt cît se poate de
diferite. Schiling primeşte, din păcate, această confirmare a
concepţiei sale artistice exact în momentul în care a
renunţat să mai facă teatru, García e un nume relativ nou
în viaţa noastră scenică, în timp ce Delbono
aniversează mai bine de 20 de ani de spectacole. Schiling şi
Delbono îşi ipostaziază scenic propria biografie, primul
fiind interesat mai mult de posibilităţile limbajului teatral (a se
vedea viziunea sa iconoclastă asupra Pescăruşului), iar cel de-al
doilea, de impactul emoţional al tratării unor teme sociale
fierbinţi (mai ales boala şi homosexualitatea); Guy Cassiers (al
cărui Sunken Red, o monodramă adaptată după un roman despre viaţa
într-un lagăr japonez pentru prizonieri americani, a fost
prezentat la Wroclaw) e un practicant al teatrului narativ exploatînd
integrarea noilor tehnologii, pe cînd Tanguy e un
experimentator pur-sînge, practicant al teatrului de imagine.
Cît despre Rodrigo García, cunoscut în România
prin textele lui şi inclus în programul Premiului Europa cu
Accident (Matar para comer) şi Arrojad mis cenizas sobre Mickey, e
campionul contemporan al anticonsumerismului şi teatrului politic
agresiv-militarist.
Cel mai cunoscut regizor polonez în
viaţă din Europa după (sau înainte de) Warlikowski (el
însuşi deţinător al unui Premiu pentru Noi Realităţi
Teatrale), Krystian Lupa a făcut senzaţie în deceniile
trecute, după căderea Zidului Berlinului, mai ales cu Fraţii
Karamazov (creat, iniţial, la Cracovia, în 1990, şi recreat
în 2000 la Odeonul parizian) şi Maestrul şi Margareta. În
volumul-interviu dedicat lui în colecţia „Mettre en scène“
a Editurii franceze Actes Sud-Papiers, Lupa povesteşte detaliat
prima sa întîlnire cu Jerzy Grotowski şi cu teatrul lui:
„Încă de la apariţia lui Grotowski, am avut senzaţia că
voia să răvăşească spectatorul, să-l pună în genunchi.
N-am nimic împotriva unei astfel de intenţii: Kantor, în
mod sincer, avea această dorinţă. Dar Kantor nu dădea impresia că
operează un sacrificiu spre binele umanităţii. […] Grotowski
era un preot care pretindea că l-a văzut pe Dumnezeu“. Destinul
i-a jucat, iată, o festă lui Lupa: introducerea sa în
panteonul teatrului european a coincis cu marea oficiere a
sărbătoririi cvasireligioase a lui Grotowski, festivităţile
înseşi ale Premiului Europa nefiind departe de procesiunile de
beatificare a unui nou sfînt al Teatrului. Trei dintre
creaţiile lui Lupa au fost reprezentate la Wroclaw, toate din
perioada sa aşa zicînd tîrzie: Factory 2, un spectacol
cracovian din 2006 despre „fabrica de superstaruri“ a lui Andy
Warhol, Şefele (1999) şi avanpremiera primei părţi (avînd-o
în centru pe Marilyn Monroe) din tripticul Persona, montare
încă neterminată, practic, la reprezentaţia oferită
invitaţilor din Polonia (de la care, trebuie să recunosc, un număr
considerabil dintre noi am plecat la pauză). Interesat de cercetarea
teatrală, Lupa lucrează, în Factory 2 ca şi în
Persona, cu improvizaţii ale actorilor calate pe elemente
documentare şi, mai ales, cu timpul scenic real (un motiv pentru
care montările sale durează pînă la opt ore); în egală
măsură, pare acum preocupat şi de relaţia cu tehnologiile
vizuale, mai ales ca formă de prelucrare a realităţii prin
imagine, iar în Factory 2 categoriile cinematografice
(prim-plan, plan general etc.) structurează, în fond,
construcţia dramatică a spectacolului.
Dincolo de faptul că Premiul Europa e
un eveniment social complex, unde se întîlnesc membri ai
Asociaţiei Internaţionale a Criticilor de Teatru din întreaga
lume, reprezentanţi ai Uniunii Teatrelor din Europa (care tocmai
l-au reales pe Alexandru Darie în funcţia de preşedinte al
UTE) şi ai Institutului Internaţional de Teatru, directori de
festivaluri şi instituţii teatrale, dincolo, aşadar, de caracterul
de agendă who’s who şi de sărbătoare burgheză, ceea ce face o
astfel de întîlnire interesantă pentru observatorii
scenei sînt, în primul rînd, semnalele pe care ea
le dă asupra direcţiilor artistice actuale. Iar asta, mai ales
datorită Premiului Noi Realităţi Teatrale, deţinător, anul
acesta, al unei oarecare aure recuperatorii, singura în măsură
să explice cantitatea premianţilor şi caracterul eteroclit al
asocierii lor sub aceeaşi umbrelă.
Iar dacă cineva îşi imaginează
că în cazul unor asemenea premii există un acord general
asupra calităţii producţiilor, se înşală dramatic.
Inevitabil, cele mai mari discuţii le-a iscat Rodrigo García,
al cărui Accidens constă, de fapt, în exerciţiul gastronomic
al gătirii de viu a unui homar, căruia, în scurtul moment de
viaţă petrecut sub ochii spectatorilor, i s-a ataşat un microfon
ce-i amplifica bătăile inimii (în Arrojad…, nişte hamsteri
sînt supuşi chinului psihic de a fi introduşi în apă,
şi mai sînt acolo şi nişte broaşte). Reacţiile au fost
puternice, de la spectatori ieşind din sală la tineri polonezi
încercînd să salveze homarul (şi provocînd,
astfel, intervenţia isterică a lui García însuşi) şi
de la o scrisoare explicativă a Institutului Grotowski
(delimintîndu-se de opţiunile juriului care l-a premiat) la
sesizarea Poliţiei. Etica artistică în ce priveşte
utilizarea animalelor pe scenă a fost însă doar cel mai
înfierbîntat dintre subiectele abordate (pandantul ei
fiind autoflagelarea protestant-capitalistă, care face ca noi,
burghezii prin definiţie, să finanţăm produse artistice destinate
propriei noastre înjurări, orice dubiu despre calitatea de
artă a actului de injurie intrînd în zona cenzurii).
Oricum ar fi însă, a vedea ceea ce, la cel mai înalt
nivel instituţional, e considerat a fi „direcţia de urmat“ în
ceea ce priveşte inovaţia artistică e un demers ce le-ar prinde
bine regizorilor de teatru români, la fel sau mai mult decît
criticilor veniţi la Wroclaw. Ca şi – mai ales – lecţia
întreprinderilor teatrale ale unor Schiling sau Delbono,
rămaşi, ani de zile, la periferia marilor finanţări, din simpla
pasiune pentru ideile lor creatoare.